5 трендов, которые изменят мир Новое поколение перестает верить в маркетинг. Оно чувствует, что все это - неестественные структуры. Мы наблюдаем окончание эры маркетинга и переходим в эру сети общения. Пока огромные корпорации не знают, как подойти к каждому отдельно. Однако в будущем человек будет решать, что именно для нее подходит, и ...

Путем Белого Вепря: Развитие «Народного Обозревателя» в мае 2017. Прошу поддержать энергией! Деятельность нашего сайта – это прежде всего активное самообразование, причем в непринужденной, игровой форме. Когда мы что-то публикуем или обсуждаем, то осуществляем определенное интеллектуальное усилие, значит – развиваемся. Что интересного произошло в апреле – и что нас ждет ...

Последние новости разработки сети Intermarium.institute и планы на будущее Ежемесячно соискатели ученого звания магистра Института Междуморья получают все более совершенный инструмент самоорганизации. Эта статья будет полезной для тех соискателей, которые уже получили собственный сайт и приступили к его наполнению. Последние обновления Чат Адаптивный дизайн Планы Личные сообщения Лента событий пользователя Лента событий на сайте Должности Аякс комментарии Автоматическое обновление сайтов Демо контент Статистика Корзина Объединение ...

Практика рассадничества (окулировки) в Уманском национальном университете садоводства Уже традиционно в период с 28 июля по 8 августа 2014 года после освоения учебной дисциплины "выращивание рассады" студенты 2 курса факультета плодоовощеводства, экологии и защиты растений Уманского национального университета садоводства проходили один из блоков технологической практики рассадничества – выполняли серию профессиональных работ ...

Снимаем обвязку с окулировок Как Хорошо, что у Людей есть Вопросы! Имеем следующий вопрос от Сергей Звонок: – Скажите, пожалуйста, за сколько дней после летней окулировки нужно снимать пленку? Важно осознать, что любые общие рекомендации требуют рассудительного их выполнения. Давайте соблюдать простого лозунга – «Шаблона не существует!», ведь Растение – Живая Система.   А) Сроком проведения окулировки Б) Материалом обвязки Д) Способом обвязки Г) Местом выполнения окулировки В) Погодными условиями И напоследок Во время выбора срока и необходимости снятия обвязки керуймося в основном предупреждением опасности образования перетяжек коры, выпревания глазков привоя, “ заплывание ” глазков калюсом, что могут обусловливаться следующими возможными причинами: А) Сроком проведения окулировки Во время выполнения весеннего (март и апрель), раннелетнего (конец мая и начало июня) или пізньолітнього (конец июля и начало сентября) окулировки степень ростовой активности растения разное. Весеннее и “ июньское ” окулировка сопровождаются нарастанием интенсивности ростовых процессов, поэтому проведение такой агрооперації в указанные сроки еще называют окулировкой прорастающим глазком ”; зато пізньолітнє – “ окулировкой спящим глазком ”, ведь почка обычно не прорастают, поскольку ростовые процессы менее активны, растение готовится к состоянию покоя. В июне наблюдается интенсивный рост подвоев – как апикальный, так и латеральный. Итак, обвязку придется снимать, потому что подвой будет расти достаточно быстро. Вместе с тем, черенки для окулировки заготавливают с маточных деревьев, которые также имеют интенсивный рост (еще раз перечитаймо п.бы из прошлого сообщения). Поэтому, обвязку придется снимать еще и по причине предоставления заокуліруваній почке возможности свободно прорасти в побег, который должен дорасти до стандартных параметров и вызреть к концу вегетации, момента выкопки. Что делать? В случае весеннего и “ июньского ” окулировки обвязку придется снимать обязательно уже за 10-14 дней, а за пізньолітнього – по необходимости, которая определяется малейшим намеком на созидание перетяжки. Б) Материалом обвязки Для обвязки окулировок могут использоваться различные материалы как природного происхождения (рафия, бумажный шпагат, навощені полоски ткани), так и синтетические (ленты из полиэтиленовой, полихлорвиниловой пленки, эластичные пленочные ленты или резинки, разлагаются под воздействием солнечных лучей и воздуха). Все они имеют разную степень эластичности, то есть способность к растяжению под влиянием латерального роста подвоя. Что делать? Если через 10 дней уже отмечается перетяжка, то материалы природного происхождения следует заменить, или ослабить. Пленочную обвязку следует или заменить, или разрезать по вертикали с противоположной от заокуліруваної почки стороны, не удаляя пленку. Резинки, как правило, разрушаются сами и не требуют вмешательства розсадниковода. Д) Способом обвязки Если заматывается почка (яблоня, некоторые сорта груши, слива, алыча) – пленка снимается после приживления компонентов. Обычно для приживления достаточно 12-15 дней, при холодной погоде немного больше. Если почку оставляют открытой и она свободна прорасти (черешня, вишня, грецкий орех), то потребность в снятии обвязки предопределяется фактором “ опасность образования перетяжек коры ”. Что делать? В первом случае обвязку следует снимать обязательно, во втором – по необходимости. Г) Местом выполнения окулировки Окулировка алычи, абрикоса или шиповника, для предупреждения развития поросли, обычно осуществляют в корневую шейку. Если вовремя не снять обвязку, то могут иметь место все выше указанные опасности – образование перетяжек коры, выпревания глазков привоя, “ заплывание ” глазков калюсом. Высокое окулировку осуществляют на клоновых подвоях семечковых или косточковых культур. И здесь главной опасностью является образование перетяжек коры. Что делать? Если окулировка осуществляем в корневую шейку и заворачиваем почвой для улучшения приживления в засуху (шиповник, косточковые), то обвязку даже из материалов, имеющих способность к саморазрушению, придется снять. Поскольку отсутствуют факторы, обусловливающие разрушение материала – солнце и воздух. При высокой окулировки обвязку снимаем по необходимости. В) Погодными условиями Теплая и влажная осень может вызвать у косточковых культур “ заплывания ” глазков калюсом, или же выпревание глазков под обвязкой. Это же самое наблюдается во время частых оттепелей, длительных “ тепловых окон ” зимой. Суровая морозная зима вызывает вымерзание глазков, особенно при высокой окулировки. Поэтому, некоторые хозяйства практикуют снятие обвязки весной, вместе с проведением срезания подвоев “ на глазок ”. Что делать? В случае пізньолітнього окулировки при теплой и влажной осени обвязку снимаем через 12-15 дней, а за 2-3 дня выполняем проверку приживления (ревизию) окулировок. Обвязку на повторно заокуліруваних после ревизии подвоях, оставляем до весны. При отсутствии перетяжек на заокуліруваних подвоях обвязку можно оставить до весны и в случае, если осень сухая и предусматривается строгое зимовки. Однако, в дальнейшем, при малейшем намеке на изменение условий зимовки (потепление и дождливая погода) обвязку следует снять. ******* И напоследок Особенно вредно образования перетяжки коры для ореха грецкого. Поэтому, унеможливлюймо образования перетяжки своевременным снятием обвязки! Однако, помните! Преждевременное снятие обвязки вредно. Обвязка должна полностью выполнить свое предназначение – обеспечить нормальное приживление компонентов.

Нация золотых воротничков В серии «Переход-IV» издательство «Мандрівець» в 2005 г. переиздана книга И. Ночника «Нация золотых воротничков» с дополнительными статьями. Предлагаем авторское предисловие к ней под заголовком «Вишня Борія, Третий Гетманат» и текст книги 1994 года.Все, что делается с чужой воли, — зло; Все, что делается по собственной воле, — добро; Необходимо знать это краткое определение блага и зла. Законы Ману Мы не фантазируем: мы рассчитываем! Но для того, чтобы рассчитывать, мы сначала фантазировали. Фридрих Ницше, «Посмертные афоризмы» Атакуй первым! Девиз Киевского читательского клуба «Переход-IV» Доброго здоровья, дорогой читатель! Не прошло и 12 лет, как «Нация золотых воротничков» стала настолько актуальной, что ее решили переиздать. Изложенные в ней идеи прошли проверку временем, поэтому текст книги подается БЕЗ ИЗМЕНЕНИЙ. Другое дело, что за это время тема постижения сути Украины и ее цивилизационных перспектив получила значительное развитие. I. От типологии Юнга к психоінформатики Все мыслящие существа рождаются неравными. Совершенное общество дает каждому равную возможность плавать на его собственной глубине. Фрэнк Герберт Произошел прорыв в области соционики — науки о психологические типы и отношения между ними. Не секрет, что в середине 90-х годов прошлого века в этой науке возник кризис парадигмы, поскольку между некоторыми людьми с известными социотипами интертипные отношения не срабатывали. Например, между дуалами почему-то возникали конфликтные отношения, а не отношения полного дополнения, как это предполагала теория. Кризис был преодолен путем выхода в «третье измерение» и формирование новой научной дисциплины — психоінформатики. Оказалось, что психоінформаційний обмен между людьми зависит не только от их социотипов, но и уровней личного развития. Например, при взаимодействии человека-1 с человеком-4, даже если они являются дуалами, разница в развитии оказывается настолько значительной, что возникновение комфортных отношений становится невозможным. Не менее важным оказался фактор принадлежности человека к одной из четырех психокаст: «брахман», «кшатрій», «бизнесмен» и «специалист». В конце концов стало понятно, что законы интертипных отношений лучше всего срабатывают в пределах того же самого уровня развития и той же самой психокасти. Отсюда практический вывод: лучше искать друзей или супругов среди людей своего уровня и своей психокасти. Фактически, мы получили научное подтверждение того, что украинская народная мудрость выражала в пословице «Знайся конь с конем, а вол с волом». Григорий Сковорода по этому поводу высказывался еще жестче и считал началом всевозможных несчастий «дружить с теми, к которым не рожденный» («Разговор, названная алфавит, или букварь мира», 1775). Основы психоінформатики изложены в моей книге «Психологические аспекты в менеджменте: типология Юнга, соционика, психоінформатики» (Тернополь, «Мандрівець», 1997). Эта книга, как и «Нация золотых воротничков», была издана вместе с Богданом Фенюком, который первым увидел перспективность исследований Золотой Тропы и приложил больших усилий для их продвижения, не рассчитывая при этом ни на похвалу, ни на коммерческую отдачу. Мы предполагали, что найдем понимание среди украинцев только через 5 или 10 лет, однако делали это дело, ибо для каждого из нас это была персональная борьба, личный «майн кампф». II. Золотая Тропа Лучше семь раз покрыться потом, чем один раз инеем. Продолжение исследований требовало поиска новых путей постановки проблем, организации научного обсуждения и распространения полученных знаний. Поэтому в 1999 году совместно с Богданом Фенюком мы основали и начали издавать журнал духовной, властной, деловой и профессиональной элиты «Перехід-IV», интернет-версия которого находится по адресу www.perehid.org.ua. Именно на его страницах были конкретизированы и развернуты концепты «Нация золотых воротничков» с доведением их до уровня теоретической целостности и пригодности к практическому применению. За 5 лет удалось издать 12 выпусков журнала (№№ 3-10 - при активном содействии Юрия Збитнева, №12 - с Сергеем Даниловым). Каждый из них не только стал явлением в украинском интеллектуальном пространстве, но и по сей день сохраняет свою актуальность. Поиск оптимальных форм организации материала привел к идее подготовки тематических выпусков, когда все статьи объединены в единую целостность, взаимно дополняют и усиливают друг друга, например, «Арийская метацивілізація» (№6), «Четвертое пришествие Спасителя» (№8), «Жатвы Господни» (№12). Для того, чтобы проиллюстрировать цивилизационные тенденции развития конкретными жизненными примерами и в то же время показать место отдельных событий в глобальном процессе, было создано интернет-приложение к журналу «Переход-IV» — ежедневную газету неофициальной информации, настроений и общественного мнения «Народный Обозреватель» http://observer.sd.org.ua. Назначение этого сайта: осуществлять мониторинг текущих событий (политических, научных, культурных, экономических) и показывать их в контексте глобальных процессов и тенденций. Главный лозунг этого проекта: «Информация — это то, что скрывается. Все остальное — реклама». Одно слово, идеи «Нация золотых воротничков», которые 12 лет назад казались сплошной экзотикой и фантастикой, оказались вполне жизнеспособными и стали надежным фундаментом для осуществления следующих шагов. Результаты новых исследований сконцентрированы в бестселлере «Арийский стандарт» (Киев: А. С. К., 2004) и оперативно публикуются на страницах журнала новой элиты «Перехід-IV» и упомянутых выше интернет-сайтах. III. Пульсар Украина Это место, где разгадываются все загадки. Здесь связь между этим миром и следующим. Фрэнк Герберт Украина – это геосоциальный организм, который развивается в пульсирующем режиме. Историческая эпоха этого пульсара составляет 532 года, в течение которых автохтонный украинский народ проходит перерождения и тотальное обновление. Каждые 532 года на этой земле рождается новый украинский этнос, который формирует новую государственную систему: казаки — Гетманат Богдана Хмельницкого; руси — Киевскую Русь; анти — Антский союз; сарматы — Великую Сарматию; сколоть — Большое Скуфию... Украинские этносы, последовательно рождаются на этой земле, генетически родственны между собой как отец, сын, внук, правнук и т. д. Попытка проследить начало украинского геосоциального организма приводит нас к легендарной Борії — священной «Земли кабана». Здесь в 25 тыс. к н. е. родилась Белая раса — раса европейских кроманьонцев. Территориально Борія (ударение на букве «о») находилась на землях севернее пресноводного Понтийского озера, которым было Черное (Русское) море в Циркумпонтийской катастрофы. В 55 ст. к н. е. соленые воды Средиземного моря прорвали Босфор и затопили огромные пространства Борії вместе с людьми и животными, ее населявших. Сегодня это мелководье Черного моря между Румынией и Крымом, а также Азовское море. Часть людей, которая заблаговременно спаслась от стихии Великого потопа, пошла на север, на географически выше земли и основала цивилизацию Высшей (Верхней) Борії, всемирно известной под именем «ГіперБорія». Старые же, затоплены земли назвали словом «Альтлан», буквально — «Старая земля», отсюда знаменитые мифы об Атлантиде и атлантах — крепких русых европеоидов-борійців. Гіперборія — это сакральное название цивилизации Северного Причерноморья, известной также как Трипольская или Арийская цивилизация. Ее рождение произошло после Великого потопа (Циркумпонтийской катастрофы), отсюда арийская традиция летоисчисления от 5508 года до н. е. — от рождения «нового мира». Это летосчисление официально просуществовало в Украине до 1720 года. Формирование цивилизации Гіперборії сопровождалось формированием расы высшего уровня — т. зв. Арийской расы. Во второй половине 6 тыс. к н. е. она пережила демографический взрыв и расселилась на огромные просторы Евразии, положив начало феномен индоевропейской языково-культурной общности. Сегодня Украина переживает очередной Большой Переход, который должен привести к формированию цивилизации высшего уровня — Вишньої Борії и рождения новой расы, представителей которой мы называем «новыми ариями». Установлено, что такого рода цивилизационные переходы описываются 19-летним Метоновым циклом («циклом обновления сознания»). Понимание структуры этого цикла позволило просчитать пассионарный вспышка «Оранжевой революции» за год до его начала — соответствующее обоснование на основе трех независимых подходов было изложено в моей статье «Жатвы Господни начинаются в 2004 году», опубликованной «Народным Обозревателем» в ноябре 2003 года и позднее перепечатанной «Переходу-IV» (№12) и газетой «Слово Просвиты» за 17 июня 2004 г. IV. Миротворец, знаток Степени, восстановитель Строя Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. Иисус Хрестос Переходный период должен завершиться в районе 2015 года. До этого времени Украина должна осуществить Великий Переход и пройти полную трансформацию, которая увенчается формированием украинской нации нового цикла и рождением новой расы. Она будет иметь единую национальную православную Церковь — Брахманат, что традиционно будет совмещать функции веры, науки и искусства. Духовной основой новой украинской общины будет 30-тысячелетний культурный поток: Примордіальна (первичная) традиция, Арийская (ведическая) традиция и учение гала-галілеянина Иисуса христа, очищенное от плевел вражеских искажений и фальсификаций. Формой государственной организации будет Гетманат во главе с Гетманом, который будет избираться всенародно на определенный срок и сосредоточит в своих руках функции законодательной, исполнительной и судебной власти. За плоды своей деятельности он будет отвечать перед украинским народом своим имуществом, своей свободой и своей жизнью. Народ будет сплоченным, просвещенным и вооруженным. Это будет возвратом к естественному порядку и восстановлением Украинского Мира. Речь идет именно о восстановлении, поскольку Украинский Мир возникал и ранее как результат предыдущих цивилизационно-расовых Переходов. Поясним, что слово «мир» ...

Про электронные книги   Несколько слов о важности электронных книг и о том, что отныне мы начинаем переводить важные тексты в формат эл. книг, пополнять библиотеку книг арийского направления, осуществлять мониторинг новинок, обмениваться опытом создания эл. книг, делаем обзор ридеров и программного обеспечения, отслеживаем тенденции. Вступление. Общая информация о текстовых форматах. Популярные ...

На имперскую обработку тратят большие средства. Ее нельзя полностью избавиться, не убив субъекта обработки. Однако, мы можем даже переместить планету, если нам дадут нужный для этого рычаг. Это был рельефный глобус мира, частично погруженный в тень, откинулась от толчка толстой руки, которая сверкала перстнями. Глобус был посажен на бесформенный пьедестал у ...

Страх – это маленькая смерть, приносящая полное уничтожение. Я встречусь со страхом. Я позволю ему пройти сквозь меня и через меня. А когда он пройдет, я обращу внутренний глаз, чтобы посмотреть на его путь. Там, где прошел страх, – там ничего не будет. За неделю до отбытия на Аракіс, когда вся ...

Фрэнк Герберт "Дюна". Книга первая. Раздел третий Так говорила святая Алия-Нож: «Превелебна Мать должна сочетать соблазнительные козни куртизанки с величием нетронутой девы-богини, сохраняя эти свойства в напряжении столько, сколько могут выдержать силу ее молодости. Когда молодость и красота пройдет, она поймет, что место между ними, которое когда-то занимала и напряжение, стало источником хитрости и изобретательности» (Из пособия Муад'Діба, Семейные комментарии» принцессы Ірулан). - Ну, Джесіко, что должен себе сказать? – спросила Превелебна Иметь. Было близко к закату в замке Каладан в день великого испытания Пола. Две женщины были сами в утренней комнате Джессики, пока Пол ждал в соседней, звукоизолированной палате для сосредоточения. Джессика стояла лицом к южных окон. Она видела и все еще не видела, как вечер сплачивал цвета на лугах и в реке. Она слышала и все еще не слышала вопрос Превелебної Матери. Когда-то уже было такое большое испытание – много лет назад. Худенькая девочка с волосами коьору бронзы, тело которой терзали ветры полового созревания, вошла в кабинет Превелебної Матери Ґаюс Хелен Мохем, высочайшего проктора школы Бене Джесеріт на Валлахі IX. Джессика посмотрела на свою правую руку, сжала пальцы, вспоминая боль, ужас, злость. - Бедный Пол, - прошептала она. Я задала тебе вопрос, Джесіко! – голос старухи был раздражительным, требовательным. - Что?... - Джессика оторвала свое внимание от прошлого, повернулась лицом к Превелебної Матери, которая сидела спиной к каменной стене между двумя окнами. - Что вы хотите, чтобы я сказала? - Что я хочу, чтобы ты сказала? Что я хочу, чтобы ты сказала?! – старческий голос имел в себе тон жесткой мимикрии. - Что же, у меня сын! – вспыхнула Джессика. И она знала, что ее намеренно побуждают к этой злости. - Тебе было сказано рожать Атрейдесам только дочерей. - Для него это так много значило, - оправдывалась Джессика. - И ты в своей гордости подумала, что сможешь принести Квізац Ґадераха! Джессика подняла подбородок. - Я почувствовала возможность. - Ты думала только о желании иметь сына герцога, - огрызнулась старуха. – А его желания в этом случае не принимаются во внимание. Дочь Атрейдеса можно было бы выдать замуж за отпрыска Гарконенів и устранить несогласие между Домами. Ты безнадежно усложнила дела. Мы можем потерять сейчас оба родословные. - Вы не непохибною, – сказала Джессика. Она храбро встретила устойчивый взгляд старческих глаз. Теперь старуха проворчала: - Что сделано то сделано. - Я поклялась никогда не сожалеть об этом решении, – сказала Джессика. - Как благородно. – ґлузувала Превелебна Иметь. – Не жалеть. Увидим, когда будешь утікачкою, а за твою голову будет назначена цена, и каждая мужская рука обернется против тебя в поисках твоей жизни и жизни твоего сына. Джессика побледнела. - Альтернативы нет? - Альтернативы? Воспитанница Бене Джесеріт это спрашивает? - Я только спрашиваю, что вы с вашими высокими способностями видите в будущем? - Я вижу в будущем то, что увидела в прошлом. Ты же хорошо знаешь всю сущность нашего дела, Джесіко. Раса знает свою собственную смертность и боятся стагнации своей наследственности. Это в кровотоке – страстное желание смешивать генетические штаммы без плана. Империя, компания ЧОАМ, все Большие Дома – они лишь частицы плавающих обломков на пути в наводнения. - ЧОАМ, – проворчала Джессика. – Предполагаю, уже решено, как они переделят добычу на Аракісі. - Что есть ЧОАМ, как не флюгер нашего времени, – сказала старуха. – Император и его друзья сейчас владеют 59,65% голосов в директорате ЧОАМ. Конечно же, они чувствуют запах наживы и, вероятно, как и другие будут чувствовать ту же наживу, численность голосование будет только расти. Вот такая модель истории, девочка. - Это, конечно же, именно то, что мне нужно прямо сейчас, – сказала Джессика. – Обзор истории. - Не шути, девочка. Ты же так же, как и я, знаешь, какие силы нас окружают. У нас треугольная цивилизация: семья императора балансирует против Федерации Великих Домов Земельного Совета, а между ними – Гильдия с ее чертовой монополией на межзвездные перевозки. В политике тренога конструкция – найнестабільніша из всех структур. Было бы очень плохо, если бы культура феодальной торговли не была такой сложной, что обернулось бы спиной к науке. Джессика горько произнесла: - Обломки на пути в наводнения. И эти обломки здесь: это – герцог Лето, это – его сын, а это... - О, замолчи, девочка. Ты вошла сюда, прекрасно осознавая, каким тонким является край, по которому идешь. - «Я – из Бене Джесеріт: существую только, чтобы служить», – процитировала Джессика. - Правда, – сказала старуха. – И все, на что мы можем надеяться сейчас – это предотвратить поэтому, чтобы все это переросло в большой пожар, спасти в ключевых родословных, что сможем. Джессика закрыла глаза, чувствуя, как слезы давят сквозь веки. Она сдержала внутреннюю дрожь, неровное дыхание, прерывистый пульс, потливость ладоней. Вскоре она сказала: - Я заплачу за свою ошибку. - И вместе с тобой заплатит твой сын. - Я защищу его, как только смогу. - Защищу, - ужалила старая. – Ты же хорошо знаешь эту слабость! Защити своего сына слишком сильно, Джесіко, и он не вырастет достаточно сильным, чтобы осуществить любую судьбу. Джессика отвернулась, выглянула из окна в темноту, что собиралась воедино. - Это действительно так ужасно, эта планета Аракіс? - Довольно ужасно, но не все так ужасно. Там был Миссионер-Миротворец (Missionaria Protectiva). Он успокоил там все. Превелебна Мать поднялась на ноги, расправила складки на одежде. - Позови сюда парня. Я должен скоро уезжать. - Можете уезжать? Голос старой смягчился. - Джесіко, девочка, если бы я могла стать на твое место и взять на себя твои страдания. Но каждый из нас должен идти своим путем. - Я знаю. - Ты так же дорога мне, как и мои собственные дочери, но я не могу позволить этому чувству вмешаться в обязанности. - Понимаю... необходимость. - То, что ты сделала, Джессика, и почему ты это сделала, нам обоим известно. Но доброта заставляет меня сказать, что есть маленький шанс, что твой парень будет долей Бене Джесеріт. Ты можешь надеяться, но только немного! Джессика стряхнула слезы с уголков глаз. Это был сердитый жест. - Вы заставляете меня чувствовать себя маленькой девочкой – снова декламировать свой первый урок. Она выдавила из себя слова: - «Человек не должен подчиняться животному». Сухое рыдание сотрясало ее тело. Низким голосом она сказала: - Я была такой одинокой. - Это должно быть одним из испытаний, – сказала старуха. – Люди почти всегда одиноки. Сейчас вызови парня. У него был длинный, страшный день. Но он имеет время подумать и вспомнить, а я должен задать ему другие вопросы о его снах. Джессика кивнула, пошла в палату сосредоточения, открыла ее. - Поле, зайди, пожалуйста. Пол появился намеренно медленно. Он уставился на свою мать, словно она была незнакомкой. Настороженность стояла в его глазах, когда он взглянул на Превелебну Мать, но на этот раз он кивнул к ней. Кивнул, как к равной. Он слышал, как его мать закрыла за ним дверь. - Молодой человек, - сказала старуха, - вернемся к теме снов. - Что вы хотите? - Тебе снятся сны каждую ночь? - Нет снов, достойных того, чтобы их вспоминать. Я могу вспомнить каждый сон, но некоторые стоят того, чтобы их вспоминать, а некоторые нет. - Как ты видишь разницу? - Просто знаю. Старуха бросила взгляд на Джессику, которая стояла за спиной Пола. - Что тебе снилось прошлой ночью? Стоит вспомнить? - Да. – Пол закрыл глаза. – Мне снилась пещера... и вода... и девушка там – очень худощавая с большими глазами. Ее глаза – сплошь голубые, в них нет белого. Я говорил с ней и рассказал ей о вас, о том, что виделся с Превелебною Матерью на Каладані. Пол открыл глаза. - А то, что ты рассказываешь той незнакомой девушке о встрече со мной произошло сегодня? Пол подумал и сказал: - Да. Я рассказал девушке, что вы пришли и положили на меня печать необычности. - Печать необычности, - вздохнула старуха и, снова бросив короткий взгляд на Джессику, вернула свое внимание к полу. - Скажи мне теперь правду, Пол. Тебе часто снятся сны о том, что происходит сразу после того, как они тебе приснились? - Да. Мне и девушка и раньше снилась. - О, ты ее знаешь? - Я ее узнаю. - Расскажи мне о ней. Пол снова закрыл глаза. - Мы в каком-то маленьком месте, расположенном в какой-то скалы. Уже почти ночь, но жарко, и я вижу клочки песка сквозь отверстия в скалах. Мы что-то ждем... ждем на встречу с какими-то людьми. А она напугана, но пытается скрыть это от меня, а я взволнован. И она говорит: «Расскажи мне о воде у тебя на родине, Усул». Пол открыл глаза. - Не странно ли это? Моя родина – Каладан. Я никогда даже не слышал о планете под названием Усул. - Есть еще что-то в этом сне? – подталкивала его Джессика. - Да. Но, возможно, она меня называет Усул, – сказал Пол. Я только об этом подумал. Он снова закрыл глаза. - Она просит рассказать ей о воду. И я беру ее руку и говорю: «Я расскажу тебе стихотворение». И я рассказываю ей стих, но имею объяснять некоторые слова – такие, как берег и прибой, морские водоросли и чайки. - Какой стих? – спросила Превелебна Иметь. Пол открыл глаза. - И это просто одна из поэм Ґерні Геллека для печальных времен. Джессика начала декламировать, стоя позади Пола: - Я помню соленый дым. Дым от огня, что на том берегу, Где тени от сосен лежат невозмутимы, И чайки сидят край зеленой суши. Ветер пронесся соснами теми, Тени в танке загойдались под ними, Чайки мгновенно расправили крылья, С криками в небо стремительно взлетели. Я ветер услышал, Он берегом нашим промчался, А еще шум прибоя, И видел огонь, как горел, И пламенем водоросли занимал... - Это он, - сказал Пол. - Прощай, молодой человек. Я надеюсь, ты это сделаешь. Но, если нет, – ну, мы все же сумеем. Она еще раз взглянула на Джессику. Проблеск понимания появился ...