Отсюда вытекает определение, что такое карма.
Карма — это система «воспитания» души человека, обеспечивающая его
поведение в соответствии с основным кармическим требованием Высших сил.
5. Следствия из основного кармического требования. Из основного карми-
ческого требования следует:
1. Человек обладает огромной свободой выбора и может заниматься любым
видом деятельности, но при этом он не должен нарушать основное кармическое
требование.
2. «Воспитание» человека ведется непрерывно в течение всей его жизни.
3. Правильное поведение поощряется содействием в формировании тех со-
бытий, в которых заинтересован человек.
4. «Воспитание» правильного отношения к жизни производится путем раз-
рушения тех идей, которые имеются в уме человека и значимы для него.
5. Тяжесть «воспитательных» воздействий увеличивается по мере наполне-
ния «сосуда кармы» человека.
6. При переполнении «сосуда кармы» у человека забирается жизнь.
7. После смерти человек попадает на такой уровень в Непроявленном
мире, который соответствует заполнению его «сосуда кармы» на момент
смерти.
8. Место рождения, семья, характер человека и состояние его здоровья в
детстве определяются заполненностью его «сосуда кармы» на момент смерти
в предыдущей жизни.
9. Знание механизма кармического «воспитания» не отменяет его дей-
ствия.
6. Необходимость выбора жизненной позиции. Во избежание накопления пе-
реживаний и попадания под кармические «воспитательные» воздействия чело-
веку рекомендуется выбрать такую жизненную позицию, которая позволит ему
не нарушать основное кармическое требование при достижении своих целей.
Следствия из этой рекомендации:
1. При наличии правильной жизненной позиции человек имеет право стре-
миться к любой цели, включая улучшение личного материального благосос-
тояния.
2. Отсутствие или нарушение правильной жизненной позиции приводит
к накоплению негативных переживаний и попаданию под кармическое «вос-
питание».
3. Человек может получить помощь Высших сил при правильной жиз-
ненной позиции и при осознанном и грамотном обращении к ним за помо-
щью.
7. Пять способов кармического «воспитания». Кармическое «воспитание»
души человека, идеализирующего какие-то земные ценности или имеющего
ошибочные убеждения, производится следующими пятью способами:
1. Столкновение с человеком, имеющим противоположную систему цен-
ностей.
2. Постановка человека в ситуацию, в которой разрушается или унижа-
ется его система ценностей.
3. Постановка человека в ситуацию, в которой он сам вынужден совер-
шать те поступки, которые он ранее осуждал или презирал.
4. Создание ситуации, в которой реализуются ошибочные убеждения, су-
ществующие на подсознательном (эмоциональном или ментальном) уровне.
5. Инициирование заболеваний, в результате которых человек вырывается
из потока текущих событий и получает свободное время для переосмысления
своих жизненных убеждений.
8. Болезни как способ кармического «воспитания». Болезни используются
как средство «воспитания» правильного отношения человека к земным цен-
ностям в соответствии с требованиями Высших сил. «Воспитание» произво-
дится путем принудительной остановки бега человека по жизни и предос-
тавления ему свободного времени для пересмотра его системы ценностей.
Следствия из этого утверждения:
1. Болезнь используется как средство «воспитания» в случае, когда не-
возможно разрушить ошибочные убеждения человека во внешнем мире.
2. Болезни вызываются тонкими телами человека путем нарушения нор-
мальной работы соответствующих чакр.
3. В организме каждого человека заложены механизмы «воспитания» от
ошибочных убеждений, к которым человек предрасположен с рождения.
9. Классификация болезней человека. Болезни человека могут быть класси-
фицированы по трем большим группам.
1. Болезни, вызванные неправильным обращением со своим физическим
телом.
2. Негативные энергоинформационные воздействия со стороны других лю-
дей (или сущностей Тонкого мира).
3. Кармические заболевания, применяемые для исправления поведения че-
ловека в соответствии с требованиями Высших сил.
Следствие из этой классификации заболеваний:
1. До начала процесса лечения необходимо определить, заболевание какой
из трех групп у вас развивается.
2. Лечение болезни нужно проводить методами, соответствующими той груп-
пе заболеваний, к которой она относится.
10. Неконтролируемый ум — причина появления идеализации. Анализ при-
чин появления идеализации и последующего кармического «воспитания» позво-
лил сделать следующие выводы.
1. Основной причиной появления идеализации является отсутствие непре-
рывного контроля человеком за деятельностью своего ума.
2. Предоставленную свободу ум использует для построения идеальных мо-
делей окружающего мира, которые не совпадают с реальностью. В итоге у че-
ловека появляется недовольство окружающей действительностью и его начина-
ют «воспитывать».
Отсюда можно сделать следующие выводы:
1. Чтобы избавиться от идеализации, необходимо постоянно контролиро-
вать состояние своего ума.