А нам пора переходить к подведению итогов.
ИТОГИ
1. Жизнь каждого человека подчиняется определенным законам, которые ус-
тановлены Высшими силами. Главное требование, которое предъявляют к челове-
ку Высшие силы, — находиться в гармонии с окружающим миром, то есть не испы-
тывать негативных эмоций.
2. Человек может иметь любые идеи, но он не должен испытывать негативных
переживаний, если что-то в реальном мире не соответствует его идеалу. Поэтому
грехом, с точки зрения Высших сил, является недовольство окружающим миром в
любом его проявлении.
3. Человек приходит в наш мир и может делать в нем все, что он хочет. Но при этом
он ничего не должен считать своим и не должен идеализировать ничего земного. Он
находится всего лишь на краткой экскурсии в наш мир и должен относиться к своим
успехам и неудачам как к игре.
4. Если человек начинает идеализировать что-то в нашем мире, приобретает оши-
бочные убеждения или придает избыточное значение каким-то земным ценностям, то
его «сосуд кармы» наполняется и человек получает кармическое наказание в виде
болезней, неприятностей или несчастных случаев.
5. Если человек не понимает сигналов кармических напоминаний и продолжает
нарушать правила проживания в нашем мире, у него отнимают жизнь.
6. Если человек пересматривает свое отношение к жизни и людям в соответствии
с кармическими требованиями, он может избавиться от любого заболевания любой
степени сложности, от неприятностей, несчастных случаев и всего остального, что ме-
шает ему жить.
7. Приведенная модель устройства мира и цели появления человека в нем объяс-
няет причины возникновения многих болезней, неприятностей и несчастных случаев в
жизни человека. Она объясняет, почему иной, совсем нерелигиозный человек может
быть более угоден Богу, чем человек, усердно исполняющий обряды своей религии и
на основании этого с презрением поглядывающий на остальных людей.
8. Предлагаемая модель согласована с идеей любой религии о том, что все в
этом мире принадлежит Богу, а человеку не стоит прилагать чрезмерных усилий,
чтобы дотянуться до максимального количества материальных и иных благ в этом
мире. С другой стороны, если человек понимает правила поведения в этом мире и
принимает этот мир таким, как он есть, то он вполне может попросить у Высших сил
все, что ему нужно.
Глава 2
ЗНАКОМЬТЕСЬ – «СОСУД КАРМЫ»
Существует ошибочное мнение о том, что,
следуя по духовному пути, вы должны отказаться
от всего материального. Это не всегда верно.
На самом деле вы должны отказаться
только от чувства, что материальные вещи —
наиболее важные. При пользовании материальными
вещами вы должны достичь баланса,
который позволяет духовной стороне вашей
сущности пользоваться ими
возможно более эффективным образом.
Послание Эль Мори». Чинеллинг. Книга 1
В предыдущей главе мы ввели понятие «сосуда кармы». Напоминаем, что
под этим термином мы понимаем некоторый условный сосуд, в котором на-
капливаются «грехи» человека. Причем сразу хотим отметить, что мы имеем
в виду вовсе не те мысли и поступки, которые люди привыкли считать грехами
в соответствии с нашими нормами морали и религиозными канонами. К гре-
хам мы относим только недовольство окружающей жизнью, страхи и любые
другие негативные переживания, вызванные несовпадением между реальной
жизнью и нашей системой ценностей.
Модель «сосуда кармы». Чтобы лучше понять, как же накапливаются наши
грехи, представим себе наше недовольство миром в виде некоторой жид-
кости, которая собирается в специальную емкость— «сосуд кармы».
По различным трубам жидкость попадает в «сосуд кармы» сверху и соби-
рается в нем, характеризуя количество накопленных «грехов» человека.
Одновременно эта же жидкость по другим трубам потихоньку вытекает
снизу — пропорционально нашим заслугам перед Высшими силами. Вытека-
ние образует то, что мы называем «очистка кармы».
Как выглядит «сосуд кармы». Как в точности выглядит «сосуд кармы», мы
пока что не знаем, поэтому ничто не мешает представить его в виде неслож-
•
ной «гидравлическом системы», где есть резервуар, в который по нескольким
трубам заливается и выливается жидкость.
Опыт подсчета заполненности «сосуда кармы» у людей с разным отношением
к жизни показывает, что этот сосуд должен иметь форму классического кувшина
или даже пузатого чугунка. Этот вывод можно сделать на основании того, что
нижняя часть сосуда, то есть первые 10—20% емкости сосуда заполнены практи-
чески у всех людей, в том числе у людей религиозных и занятых своим духовным
развитием. Нам до сих пор не удалось встречать людей с заполненностью «сосу-
да кармы» ниже 10%. Это говорит о том, что малейших идеализации достаточно,
чтобы сосуд был заполнен на эту величину. То есть в нижней части сосуд имеет
довольно маленький объем, он узок и заполняется даже при малейшем недоволь-
стве жизнью.
Зато потом, когда человек накопил изрядное количество грехов, уровень в
сосуде может возрастать очень медленно. Это может быть только в том случае,
если диаметр сосуда резко увеличится (Бог милостив, и если человек многократ-
но повторяет один и тот же грех, то это почти не учитывается). Значит, он похож
на классический кувшин с узким дном и довольно широкой верхней частью.