То есть формально «заказ» будет выполнен, и «запрошенный» Светланой
мужчина будет соответствовать по внешним показателям тому, что она проси-
ла. Но одновременно может быть реализована «воспитательная» функция, то
есть этот мужчина все равно окажется кармическим «воспитателем», но через
некоторое время — когда заполнение «сосуда кармы» Светланы достигнет нуж-
ного уровня. Несмотря на вполне осознанный и рациональный выбор мужчины,
без особой любви.
Сначала — «воспитание», потом — заказ. Отсюда вытекает следующий вы-
вод. Использовать различные техники для очистки «сосуда кармы» — дело
хорошее. Но если это делается без пересмотра системы ценностей и без от-
каза от идеализации, то «воспитательный» процесс может быть все же реа-
лизован, несмотря на отсутствие большого количества накопленных нега-
тивных эмоций. То есть наше «воспитание», скорее всего, имеет приоритет
перед исполнением наших заказов.
Приведенной выше информации обычно хватает для того, чтобы любой
человек смог оценить свои идеализации и количество накопленных им гре-
хов с точностью до 5—10%. Это вполне приемлемая точность, позволяющая
понять причины происходящих с вами событий и сделать соответствующие
выводы.
В дальнейших разделах книги мы иногда будем приводить примеры того,
какие именно наборы идеализации приводили к тем или иным «воспитатель-
ным» мерам со стороны Высших сил. А пока рекомендуем вам проанализи-
ровать свое отношение к жизни и выявить свою систему ценностей. Один из
вариантов решения этой задачи мы рассказали.
Дневник самонаблюдений. Но есть еще один вполне рациональный путь
выявления своей системы ценностей. Он заключается в том, что вы на-
блюдаете за собой и анализируете — какие события вашей жизни вызы-
вают у вас те или иные переживания. Речь идет о негативных пережива-
ниях, естественно.
Вспомнив очередную ссору или хотя бы внутреннюю вспышку раздраже-
ния, вы включаете свой логический аппарат и выясняете, какая ваша идея
была нарушена в ходе этого конфликта. Например, если ваша подруга (муж,
сотрудница, начальник) высказали вам замечание, и это вызвало вспышку
вашего раздражения, то нет ли у вас избыточной идеализации своих способ-
ностей? Вы не позволяете никому поучать вас, поскольку сами все знаете?
Но так ли это?
За любым переживанием стоит значимая для вас идея, то есть идеали-
зация. Выявите ее и скажите мысленно фразу типа: «Прости, Господи, что
я идеализировала свои способности. Я больше не буду так поступать, пото-
му что в мире наверняка найдется не меньше миллиона человек, более спо-
собных, чем я».
Подобные самонаблюдения полезно вести в Дневнике в виде ежеднев-
ных записей. Мы рекомендуем делить страницу дневника на две половины.
В первой половине вы подробно записываете событие вашей жизни, вы-
звавшее негативное переживание. Во второй половине страницы вы запи-
сываете результаты анализа, то есть выявленные идеализации. Или можно
записывать событие жизни и проведенный анализ последовательно.
Приведем пару примеров таких записей.
Негативное переживание. 15.09.99 г. Сегодня во время разговора по телефо-
ну с подружкой Таней С. она стала меня поучать, как мне нужно было вести себя с
начальством, чтобы меня не сократили с работы. Это вызвало мое раздражение,
потому что она сама еле держится на работе и все время переживает по этому
поводу. Тоже мне, учитель! В разговоре я ушла от этой темы, но потом в душе
остался неприятный осадок. Чего она лезет с поучениями, на себя бы посмотрела!
Выявленные идеализации. Похоже, что я не позволяю другим людям делать
мне замечания или что-то советовать мне. То есть я считаю, что и так все хорошо знаю.
Но почему же тогда я осталась без работы! Похоже, у меня сильна идеализация своих
способностей и гордыня. Прости, Господи, я поняла свои ошибки и теперь буду
прислушиваться к советам других людей — ведь они желают мне добра. Во всяком слу-
чае, я больше не буду раздражаться, когда мне будут делать замечания.
Негативное переживание. 25.10.99 г. Сегодня вечером ко мне подошел Сергей К.
из нашего института и пригласил меня на вечеринку с его друзьями. И хотя я давно
мечтала об этом, я растерялась и отказала ему. Я подумала: «Ну как я буду выглядеть по
сравнению с ним! Он богатый, умный, известный. А я! Что я скажу его друзьям! Что я
надену! Я буду самой бесцветной в их компании. Мне будет стыдно в их компании. Лучше
я откажусь». Подобные мысли не позволили мне принять его предложение, а сейчас я
страшно переживаю из-за этого. Как быть] Ведь он может больше не подойти ко мне!!!
Выявленные идеализации. Я отказась потому, что я не могу позволить себе выгля-
деть неумной и плохо одетой в компании людей, пусть даже неизвестных мне. Похоже,
это типичная идеализация своего совершенства. Я не позволяю себе быть хоть на капель-
ку хуже, чем другие. То есть я должна бьпь лучше всех! Но откуда у меня взялась эта
мысль, ведь я так критично отношусь к себе! Да, это идеализация своего совершенства.
Прости, Господи, теперь я осознала свои заблуждения и позволяю себе бьпь такой,
какой Ты меня создал. Я все поняла, и теперь меня мало интересует, что подумают обо
мне неизвестные {и даже известные) мне люди. Я позволяю себе бьпь несовершенной! Я
радуюсь жизни, а что они обо мне подумают — это их проблемы.