Галина всегда осуждала пьянство, и в итоге она пьет сама, осуждая себя за это. То
есть можно сказать, что она пьет, но пьет без удовольствия и против своей воли.
Единственный выход из этой ситуации — перестать осуждать чужое и свое
пьянство. А перестать осуждать свое пьянство, как вы понимаете, означает
то, что нужно начать пить с удовольствием, как ни парадоксально это звучит.
Не можете бросить пить — так хоть не накапливайте самоосуждений по этому
поводу. Возможно, вы потому и не можете бросить пить, что осуждаете себя
за это. И тут уже срабатывает третий способ нашего кармического «воспита-
ния». Поэтому позвольте себе быть несовершенным!
Изменить свое отношение к питию не сложно. Алкоголь — тоже часть нашего
мира, и Творец зачем-то допустил его сюда. Поэтому, если уж не можете не пить,
то постарайтесь получить максимум удовольствия от этого процесса! Пейте толь-
ко хорошие напитки, медленно, с наслаждением, в том числе от наступающего
измененного состояния сознания. Превратите ненавистную вам выпивку в меди-
тацию — например, по типу японской церемонии чаепития. Тогда у вас не будет
оснований осуждать себя и других. Если при этом вы еще и почистите свой «со-
суд кармы» от накопленных негативных эмоций, то, скорее всего, вам незачем
будет пить. И вы будете делать это только тогда, когда вам захочется. То есть
изредка, по праздникам.
Однако просим не рассматривать приведенные выше рассуждения как при-
зыв к пьянству с удовольствием! Приведенная выше рекомендация относится
только к тем людям, кто искренне борется со своим пьянством, но никак не
может его преодолеть. У\ больше ни к кому! Мы вполне разделяем известное
мнение о том, что пьянство вырывает человека из социума, препятствует реше-
нию его кармических задач и способствует накоплению грехов. С помощью
пьянства можно уйти от части проблем сегодня, но наша бессмертная душа
не может уйти от проблем вообще.
Мы рассмотрели несколько вероятных причин пьянства. А каковы же пути
излечения, если причины известны?
Принципы лечения алкоголизма. А путь лечения вполне очевиден. Если вы
проанализировали систему ценностей пьющего человека и выявили те из
них, которые разрушаются тем или иным способом, то дальше остается не-
много. Нужно попробовать изменить ситуацию, в которой его ценности раз-
рушаются. То есть властной жене нужно позволить своему мужу иметь соб-
ственное мнение.
Либо, если произвести такие изменения невозможно (например, заста-
вить работать закрытый в результате кризиса завод или институт), то нуж-
но попытаться обесценить в глазах пьющего мужчины то, что ему дороже
всего. Это не просто, но возможно. Можно приводить в пример людей, су-
мевших преуспевать в измененных условиях. Можно логически доказывать,
что человек может жить в любых условиях, что все происходящие в мире
события происходят по воле Божьей и т. д. Важен итог — чтобы человек пе-
ресмотрел свои взгляды на жизнь. Тогда ему незачем будет пить.
Можно найти еще несколько вариантов обесценивания того, от чего че-
ловек защищается через пьянство. Но во всех случаях мы хотим повторить
одну мысль: в данном случае пьянство не болезнь, а способ психологической
защиты. И избавление от пьянства должно идти не через излечение или при-
нудительное программирование, а через устранение тех причин, которые
разрушают систему ценностей человека. Либо через изменение его системы
ценностей, поскольку окружающий мир разрушает ее.
Мы рассмотрели пьянство, но этот же подход можно применить и для
борьбы с другими распространенными проблемами. Наверное, наркомания
взрослых и молодежи стоит в этом же ряду.
Наркомания как способ ухода от неприятного мира. Что дает наркотик?
Он вырывает человека из этого мира и погружает в мир измененного созна-
ния, где все хорошо и приятно. То есть здесь, в этом мире, его что-то не
устраивает — мир слишком груб, лжив, лицемерен, алчен и т. д. «Я ничего не
могу сделать с этим миром, поэтому просто ухожу из него в наркотическое
забытье или эйфорию», — говорит он своим поведением.
Фактически, наркотик тоже выступает как способ психологической за-
щиты от неприятной действительности или как способ реализации внутрен-
него протеста против каких-то убеждений, которые навязывает нам обще-
ство. При этом наркомания выступает как способ разрушения норм морали и
общественного мнения, которое осуждает подобное поведение.
Идеализация таких ценностей характерна для лиц, занимающих опреде-
ленное место в иерархической структуре власти. Это может быть армейская
структура (армия, ФСБ, МВД и т. п.). А может быть административная струк-
тура власти — на уровне района, города, области.
Занимаемая должность в структуре власти не имеет значения, поскольку
каждый прапорщик мечтает стать генералом и, соответственно, разделяет
его систему взглядов на жизнь. Рассмотрим пример.
Лариса, 50 пет, домохозяйка. Муж — попковннк в отставке, служил в Москве в
министерстве.
Сын 23 года, наркоман в течение 6 пет. Пытается сам избавиться от наркотической
зависимости, но пока удалось только перейти на более слабые наркотики.