Именно поэтому обитатели нижних этажей Непроявленного мира осо-
бенно часто стремятся попасть в наш мир. Но здесь они, в соответствии со
своими прежними ошибками, попадают в страны и семьи, обремененные
бедностью, болезнями, войнами, насилием и т. д. Подобная среда обитания
не очень-то располагает к благости и всепрощению, но если человек и в та-
ких условиях сумеет не озлобиться и не обидеться на мир, то уровень запол-
нения его «сосуда кармы» резко уменьшается. То есть страдания засчитыва-
ются за благо только тогда, когда человек переносит их с покорностью и
благодарностью. Страдание как таковое вряд ли очищает душу от грехов.
Важно не то, что человек страдает, а то, как он к этому относится: обижает-
ся на мир или воспринимает как урок.
Для чистых душ наш мир — место отдыха или просвещения. Для чистых
душ, обитающих на верхних этажах Непроявленного мира, наша планета яв-
ляется тем местом, куда можно прийти и попробовать реальных ощущений,
реальной жизни. Поэтому многие просветленные души приходят на землю,’
хотя могли бы этого не делать. Они выбирают себе тело для новой реинкар-
нации и направляются на землю с самыми лучшими намерениями. Причем
многие наверняка берут на себя обязательства нести добро и благо людям,
просвещать и исцелять их.
А некоторые обитатели верхних этажей могут просто попроситься на
экскурсию в наш мир, чтобы испытать ощущения, которые можно полу-
чить только в реальном мире и только в человеческом теле — плотской
любви, наслаждения пищей, вином, человеческими взаимоотношениями,
материальным достатком, созиданием, творчеством. Именно они, скорее
всего, рождаются в очень обеспеченных семьях, становятся богачами сразу
после рождения и живут, наслаждаясь жизнью и не зная никаких матери-
альных проблем — если, конечно, они не нарушают правил поведения пу-
тешественников на экскурсии.
Но, к сожалению, попав в наше «чистилище», далеко не все помнят о сво-
их обещаниях и светлых намерениях. Земные страсти захватывают челове-
ка, он забывает о том, что он в этом мире находится всего лишь на краткой
экскурсии. Краткой потому, что наши 70—90 лет — это всего лишь мгнове-
ние по сравнению с миллионами лет существования нашей бессмертной души.
Наша жизнь — экскурсия. Когда души направляются в очередное воплоще-
ние на землю, им дается напутствие типа: «Не забывайте, что вы идете на
экскурсию, почти как в музей. Ведите себя соответствующим образом».
Поэтому наша жизнь — это экскурсия. Но это экскурсия не в обычный
исторический музей, где все экспонаты лежат за стеклянными витринами и
на них можно только смотреть и нельзя трогать. Это современный музей, такой
как музеи техники в развитых странах Запада, где каждый посетитель может
потрогать и поиграть практически с любым экспонатом. Стоящие там приборы
демонстрируют различные физические эффекты — эхо, интерференцию, диф-
ракцию, магнетизм, лазерное излучение и т. д. Посетитель может крутить лю-
бые ручки и рычаги, нажимать кнопки и включать в действие любой экспонат.
Таким образом, купив входной билет в такой музей, человек имеет право
играть с любым экспонатом неограниченное время (в пределах рабочего дня,
конечно). Но он не может унести эти экспонаты с собой, он не считает их сво-
ими. Он пришел, попользовался и ушел.
Точно так же обстоит дело и с душой человека. Когда она отправляется на
землю, ей говорят: «Мы даем тебе возможность стать человеком. Сходи, по-
смотри, попробуй все, что там есть. Если сможешь, исправь свои грехи. Но не
забывай, что тебя пустили туда на время. И это все не твое, это не твой соб-
ственный мир. Пользуйся всем, что там есть. Но не нарушай правила поведения
посетителей музея и будь благодарен тому, кто тебя туда пустил». Таковы пра-
вила, и каждый человек обязан их соблюдать.
К сожалению, наша душа, придя в мир, обычно забывает об этом напут-
ствии. И попав в реальный мир, она считает его единственным. Именно этому
учит атеизм и вся наша система воспитания. Между тем любая религия напоми-
нает нам, что это все не наше, это все принадлежит Богу. Но это напоминание
мало кто слышит.
Люди почему-то этому не верят. И начинают полностью погружаться в этот
мир, зацепляться за него. Любовь — значит, со всей страстью погружаются в
любовь, считая, что это самое главное в мире. Или со всей страстью привязы-
ваются к деньгам. Или к власти. А как только появляется избыточная привязан-
ность, человек забывает о Боге. Причем от него даже не требуется особой люб-
ви к Богу. Нужно только не забывать, что все в этом мире принадлежит Богу, и
вести себя соответствующим образом. Взял, поиграл и положил на место.
Именно так обстоит дело с любыми избыточными привязками — к матери-
альному миру, духовным качествам, способностям, семье, работе, творчеству
и всему прочему. Но в реальной жизни обычно получается не по правилам.
Если человек при рождении получил сп’особности и хорошо рисует картины,
то он переполняется гордыней: я исключительный, я творец, я выше всех. Это
типичное ошибочное убеждение, и человек, вместо того, чтобы очищать свою
карму, начинает ее добавлять. Он привязывается к материальному миру, пе-
реполняется негативными эмоциями, в результате чего открывается соответ-
ствующий клапан и его «сосуд кармы» начинает заполняться. Человек пришел
уменьшить уровень своих грехов в «сосуде кармы», а вместо этого начинает
его увеличивать.