Обычно это происходит неосознанно, но мы можем избрать и осознанный подход. В сущности, сознательный выбор высших намерений позволяет нам вести более целеустремленную жизнь. Мы получаем возможность исходить из собственных намерений и приводить все наше внимание в соответствие с высшими намерениями. При этом у нас возникает субъективное ощущение обладания огромной “силой воли”. Мы чувствуем, что контролируем свой разум, эмоции, реакции. Нам принадлежит право выбора. Это замечательное ощущение.
Энергия для фрейм-игр
Выявление высших намерений
Отделив внимание от намерения, мы признали двухуровневую сущность разума, или волю. Благодаря этому мы можем осознать, что за каждой мыслью и внутри нее находится то, чему мы уделяем внимание на первом плане своего мышления, и то, что относится к нашим намерениям на втором (высшем) плане. То, что “у нас на уме”, свидетельствует о нашем фокусе внимания. А над этим вниманием и за ним, на высшем уровне, мы имеем намерения — то высшее, чего мы по-настоящему стремимся достигнуть. На этом уровне находятся наши мотивы, планы, цели, причины и т. д.
Личное мастерство возникает, когда мы осознанно приводим наше внимание в соответствие с нашими высшими намерениями. Это позволяет нам исходить из намерений, шагая по жизни и стремясь к тому, что мы считаем важным и ценным. Затем, когда мы выбираем способ мышления, чувствования, действия, питания, упражнений и т. д., мы добиваемся этих целей. Это не “сила воли” в традиционном консервативном смысле (принуждение самого себя, насилие над собой) – это гораздо более мягкий и щадящий подход, учитывающий различные параметры нашего сознания.
Внимание — это то, что отображено на экране в нашем мозгу в данный момент. Мы видим ту или иную еду, часы приема пищи, предметы, дающие нам ключевую информацию о питании. На этом уровне мышления наше внимание выглядит мимолетным, перемещающимся, непостоянным и ускользающим. Оно появляется и исчезает. Уровень потока нашего сознания повышается или понижается в зависимости от происходящего вокруг. Предметы, люди и события “привлекают наше внимание”, мы смотрим на них. Здесь
Развитие способности спрашивать: “Почему?”
разум кажется слабым, хрупким, изменчивым, неспособным сосредоточиться. На таком уровне умственные сдвиги напоминают переключение частот в широком диапазоне. Вероятно, именно этим мы и занимаемся: переходим от одной частоты осознания к другой.
Как правило, так все мы сталкиваемся с вниманием первичного уровня. И это хорошо. Нет никаких недостатков или патологий в постоянно меняющейся сущности нашего потока сознания. Это не означает, что у нас дефицит внимания.
Рис. 6.1
На высших, или метауровнях, мы имеем дело с намерениями. И поскольку наши намерения действуют на высшем уровне, они более долговечны и стабильны. За исключением периодов нерешительности, мы не наблюдаем смещения своих намерений, но, когда оно происходит, мы ощущаем болезненный внутренний конфликт основных ценностей, убеждений, представлений и т. д.
Энергия для фрейм-игр “Чего я хочу – того или этого? Почему не могу полу-, чить и то, и другое? Пожалуй, я хочу этого. Но, с другой стороны, хочу и того”. В сущности, мы редко сталкиваемся с вниманием, обусловленным намерениями, как отдельной функцией. Мы воспринимаем их вместе, как комплексную систему, как наш функционирующий разум. Мысли на втором плане разума сочетаются с мыслями на первом плане. Обычно мы относимся к ним как к единому целому — к сознанию.
Если конкретное представление или набор отображений не работают, не обеспечивают нас большим количеством ресурсов, мы можем сместить свой фокус. Можем выявить более высокие и высшие намерения, а потом привести в соответствие с ними наше повседневное внимание. Или же мы можем ввести новые, более позитивные намерения, которые обусловят новое внимание. При этом прежнее внимание лишится притока энергии, раздирающие нас на части демоны будут уничтожены, драконы укрощены, а в жизни возникнет мощный новый фокус совершенства.
Попытки иметь дело только с вниманием и не затрагивать намерения ослепляют нас, мешая находить средства воздействия для изменения положения вещей. Кроме того, наша энергия при этом оказывается не в фокусе. В конце концов нам приходится бороться со своим вниманием, пытаться отвлечься. А эту битву нам ни за что не выиграть.
Всем нам присуща способность отвлекаться и увлекаться “мысленным переключением частот”. Добавьте к этому немного стресса, негативного опыта, конфликтующих ценностей и т. п., а потом попробуйте сосредоточиться!
Большинство людей в действительности страдают дефицитом намерений. Нам недостает весомого намерения или причины хранить верность своим целям. Мы не умеем на-
Развитие способности спрашивать: “Почему?”
стойниво допытываться: “Почему?” — в отличие от человека, стремящегося к конкретным знаниям и информации, который точно знает, как распорядиться ими, какую пользу это ему принесет, в чем поможет, и т. д. Дефицит намерения заставляет нас колебаться.
Если мы не берем под контроль свои намерения, задавая значимые для нас фреймы высшего уровня, наше внимание просто “переключается” с одной частоты на другую. Мы уделяем внимание то одному, то другому объекту. Нас привлекают какое-либо движение, цвет, какие-то образы и соблазнительные картины. Подобно обезьяне, наше внимание будет носиться по всему доступному пространству, хватая предметы, но не задерживаясь ни на одном из них.